品牌的土壤

上溯两千多年前或就有了地域贴。中学语文里曾有这个故事，讲的是春秋时代齐国晏子使楚，楚王大约想着机会难得，企图羞辱曾经的霸主之国——齐国使者以显示自己的威严。于是在双边高峰会谈之际，预安排了下臣绑一偷盗的齐人经过，借机问晏子：“是否齐人生来就善于偷盗呢？”——是不是很眼熟？结果晏子对之以一段著名的辩辞：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”——您老搞地域论，俺就用地域论反击，一方水土养一方人是没错，但水土不服带来的后果也是很严重地！
水土养人也好，水土不服也罢，总之水土与人有着非常紧密的联系，对人的评价往往会和他的生地属籍的山水风土挂上钩。所以解放前湘西匪患的缘起常常被追索到当地的穷山恶水，而湘女的妩媚多情则往往溯源到千余里湘江的蜿蜒润泽，只是近年来湘江一再突破最低水位，不知若干年后的湘女是否也会变得形容枯槁面目狰狞呢？
品牌也有成长的水土，不是别的东西，是人。其实人常被当作水土之一，尤其是女人。早年间就把孕育后代比作在女人的土地上播种，当然不仅仅因为两项工作的操作流程类似，甚至总结起了经验，譬如什么尺幅的土地更容易生长出儿子来，这种论调到现在仍有一定的受众，而在文客的笔下，母亲与大地也常常是彼此对等的修辞。除了母亲之外，对男人影响至深、让他第二次成长的则是交往的女人。“男孩通过女人成长为男人”，这话并非仅在生理层面上的意义。男女交往的过程中，女人具有很多土壤的特性，譬如温柔与包容、支持与滋养等等，借助交往的过程，男人更加直观地学会了责任、承担，完善自己的世界观、方法论，逐步成为一个能在生活和工作上独挡一面的顶梁柱，完成了从一个被世界照顾的孩子到扛起世界的男人之间的角色转换。所以说，正如一方水土养一方人，刨去了先天和前期的影响因素后，造成世界上男人之间不同特点的原因，身旁女人的差异应该作为一个重要考量。
说回到品牌上。品牌的土壤从人群来分，至少有两类，一是品牌缔造者，即是打造品牌、培育品牌的人，他们的特性将不可避免地烙在品牌内核上，如男人的母亲；其次是消费者，如他的女人。品牌进入大众营销时代后，消费者对品牌的影响变得越来越重要，品牌以消费者需求为目标，千方百计地吸引消费者、留住消费者、与消费者建立牢固的关系，而消费者的特性、变化、举动也终将影响到品牌，让品牌逐步成为消费者的品牌，成为消费者代表自身、表达自我的符号。
这一过程，正如男女的交往一样。有什么样的消费者就有什么样的品牌，或者说选择了怎样的消费者，品牌也将会最大地与之趋同，无论优点还是缺点。如果男人是他女人的镜子，忠实地映现了女人的模样，那么品牌也将如一面镜子，让我们反观自身。如果我们所能购买和消费的，都是一些无良的品牌，那么除了说明其背后都是一群无良的卑鄙商人，我们也该照照镜子看看自己是什么嘴脸，毕竟这些品牌赖以为生的土壤就是我们，而那些无良的商人也不是从外星球空投到我们土地上来的。

本站有部分文章来自于互联网，数据仅供参考，使用前请务必核实，风险自负。转载目的在于传递更多信息并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。如因转载内容版权等问题请联系我网并尽快删除。